Egyiptomi magyar leletek

III Thotmesz fáraó, az internetes lexikonban az aláhúzottra kattintva olvashatnak. 

III Tudó-mása király megerősítette a Égi-ta (Egyiptom) védelmét, kiterjesztette -hódításokkal, tárgyalásokkal- a hatalmát  az Eufráteszig. (Mai európai arc, eredetiért katt a képre.)

Szövetségesévé tette a kánaáni és szíriai városállamokat, a királyokat és vezetőréteget meghagyta hivatalában. Felismerte a Keletről fenyegető asszír hódítók veszélyét, és megelőzésképp Egyiptomtól keletre várta a támadást, így a bölcs előrelátás miatt meghosszabbította a magyar népek védelmét. (És az ellenség által kiirtásra szánt magyar lakosság életét.)

Núbia elfoglalása jó hátországnak bizonyult, így volt arany, élelem, ember tartaléka a magyar haza védelmére.

A korban felgyorsult a rég megindult az elsivatagosodás, a sivatagi népek a mesés  gazdagságú magyar népekre fokozatosan rátámadtak. Az egész lassú beszivárgással kezdődött. A legelők peremvidékén éltek, majd egyre beljebb jöttek. Később erőszakkal és fegyveres erővel támadtak rá az őslakókra. Asszíria felhasználta őket a hódításaihoz, de ezt nem kutatjuk.

Most olvassuk el III. Tudó-mása királyunk hieroglifáit:

Első sor:

Magyar bikád, házában, a magyar Téba földjén úr.

Második sor:

Mut+ar+ neb-ek összeolvasva= Magyar népek ura.

Háza (Fehérvár) (istened, de olvashatom nyugatnak, régiesen: ) Esthoni úr+mag (mai nyelvezettel mag+úr = magyar).

A madár: magyar Té+ba a vára.

Ezt most mai szórendünkkel megismétlem:

Magyar népek ura. Fehérvár nyugati ura. Magyar Téba a vára.

Harmadik sor:

Magyar arany úr-szék = Arany Magyarország ura.

Fő-atya, (fekete párduc fejből 2 van ezért többes-számban kell olvasni) feketék házának( országának) ura.

( A 3 vonalból megértjük, hogy valóban 3 országból állt Egyiptom, Bothon, Esthon, és Napotthon.

Észak és Dél Egyiptom, + Núbia.)

Negyedik sor:

Istentől eredt Úr. Nap-úr-mén (azaz isten) képe. (Tehát Isten helyettese a földön, nem isten! De hatalma Istentől van.)

Ötödik sor:

Kacsa+napúr szótag mai szórendünkkel: kő+úr = Országunk ura.

Tudó - mása fő urunk, Úr képe, úr.

 Thotmesz = Tudó-mása = mai Tamás nevünkre is hasonlít.

Volt mit elrabolni és kirabolni a magyarok hazájában: Arany, víz, élelem, gazdagság, tejjel, mézzel folyó jólét (Kánaán). A korban felgyorsult a rég megindult az elsivatagosodás, a sivatagi népek a mesés  gazdagságú magyar népekre fokozatosan rátámadtak. Az egész békés és lassú beszivárgással kezdődött. A legelők peremvidékén éltek, majd egyre beljebb jöttek. (Ahogy sokasodtak, agresszívebbek lettek mai nyelvvel terrorizmus, bűnözési hullámok, romlik a közbiztonság.) Mikor erősnek érezték magukat, később erőszakkal és fegyveres erővel támadtak rá az őslakókra. Habiruk = háborús csoportok terrorizálták a kánaáni és mezőföldi lakosságot. Asszíria felhasználta őket a hódításaihoz, de ezt nem kutatjuk. Mint kiirtandókat találjuk meg a kánaáni népeket a Bibliában és az asszír halállistákon.

2012-03-07. Ezen a módon én olvastam és publikáltam először a magyar hieroglifák olvasatát. Szabadon bemutatható a honlapra történő hivatkozással " Kissúrék rovás és hieroglif olvasatai" megjegyzéssel. Képek az internet szabadon bemutatható képei, és Wikipédia képei.  

Kitől van az egyiptomi király hatalma? Istentől eredt.

A király trónnevének szerves része az azt gyakran megelőző és félig ideogrammal, félig hieroglifákkal írt kifejezés, ami felől az egyiptomi szakemberek csak találgatásban vannak (Egyptian mythology 107.old New York.).

 Ezt egy sás vagy szomorú fűzfa gallyának rajza írja, ami alatt T jelet látunk, s folytatja egy méhcsaládba tartozó rovar, ami alatt szintén T hieroglifa áll. Mit jelent a sás? A szakemberek szerint jelenti a Su szótagot, vagy a SuTaN szót (Budge E. A. Wallis: Egyptian languange..London, 1958. 71 No. 24).

Ezt az írásjelet azonban a helyesen beiktatott magánhangzókkal, mint már láttuk,

ESTAN: ~Isten~ alakban kell olvasni, utána illesztve

a T jellel írt szótagot.

A méhnek nézett rovar királlyal kapcsolatban nem lehet a dolgozó ,méh', hanem csakis a ,here', amit követ ismét egy T.

A sokat vitatott szöveg olvasása tehát: ESTAN-Tu HERE-T: Istentől eredt.

 A kifejezés logikusan illeszkedik a királyok származásáról vallott felfogásba s ilyen trónneveket eredményez: "Istentől eredt Ramás, Istentől eredt Szem-úrmás, Istentől eredt Ménes".

A királyi isteni származására utaló trónnevét két királyi címe szokta követni. Az egyik a király országát jelzi, a másik az uralma alatt álló népeket mondja meg.

 Az ország nevét a területet jelentő valamelyik ősi szóval (Hon, Mat, Kő, Ta) az Úr kíséretében szokták megadni, ilyen formákban: Hon- Ura, Mat- Ura, Kő- Ura, Ta- Ura, hogy a legegyszerűbbekkel kezdjük.

E cím elemei a használat folyamán egymáshoz csiszolódtak, bizonyos hangváltozáson mentek keresztül, vagy többes számot vettek fel, úgyhogy a szövegekben így is szerepelnek: Honúr, Honok Ura, Honogúr, Hungár; Matar, Matara, Magara, Megara; Kara, Kuru, illetőleg a hozzá adott –élő- szóval Karal, Kerál, Királ, Király.

A cím további elemek hozzá adásával bővülhetett és közelebbről is meghatározhatta az uralmi területet, országot. Így keletkeztek az ilyen címek: Esthon Ura, Setét Hon Ura, Két Ta Ura, Égi Ta Ura, Mén Hon Ura, Bot Hon Ura, ós Hon Ura, Sas Hon Ura és így tovább.

 Az –ura- részleget rendszerint egy ovális keret írja, amelynek rövidebb végére egy kis vonalat húztak. Ebben a Q alakú URA keretben helyezték el a név és cím hieroglifáit. A formát a szakirodalomban kartus néven nevezik, ami az úr jelentésű karika széthúzásából keletkezett (Cleator P. E.:Lost languages New York, 1961. 38.old). Mi a kartust keretesnek mondhatjuk.

Felhasznált irodalom: Dr. Baráth Tibor: A magyar népek őstörténete, és a Magyarságtudományi Intézet szabadon bemutatható és felhasználható művei, képek forrása internet szabadon bemutatható képei.)

2011-szept.-21.